Retrospektif Roberto Rossellini
Rossellini'nin sinemasını yeniden keşfedin
Bazı restore edilmiş ve dijitalleştirilmiş Roberto Rossellini klasiklerinin yeniden yayınlanması vesilesiyle, filmografisini gözden geçirmek bizim için önemli görünüyordu. 1990'larda Freddy Buache tarafından yazılan aşağıdaki metin, bugün hala Yeni-Gerçekçiliğin babasının çalışmasına yaklaşmak için hem övücü hem de eleştirel bir başlangıç noktasıdır.
Chicca Bergonzi
8 Mayıs 1906'da Roma'da doğan Roberto Rossellini, jüri başkanı olarak her zaman hareket halindeyken harika bir durumda göründüğü Cannes Film Festivali'nden birkaç gün sonra, 3 Haziran 1977'de aynı şehirde öldü. Etkinliğe basit bir film sergisinden farklı bir karakter kazandırmak için başlattığı sempozyumlarda sayısız projeye imza attı. Üstelik, yanlış anlaşılan ödül listesi, onun kişiliğinin damgasını taşıyordu: Rossellini, vahşice Taviani Kardeşler'den Padre Padrone'un (16 mm'de, yıldızsız çekilmiş) mumyalanmış bir sanat bağlamında yeni bir hareket olduğunu kabul ettirdi. diğer gösteriler, endüstriyel rutin sinemanın figürlerini aşağı yukarı tekrarladı. Ve rutini, özellikle faşizm altındaki ilk çıkışından sonra (ki bunu dayanılmaz bir şekilde rutin olarak hissetti), sokakta çok eski olduğu için satılamaz olan film rulolarıyla Roma città aperta haline getirdikten sonra, sürekli kırmak istediği şeydir. Böylece Visconti ile birlikte Yeni-Gerçekçiliği yarattı. Ancak bu hareketin siyasi seçeneği, maneviyatla derinden meşgul olan bu adamı tatmin edemedi (...). Dolayısıyla televizyon için Atti degli Apostoli (1969) veya Il messia (1975), dolayısıyla 1958'de Hindistan'a yolculuk ( Hindistan Matri Bhumi , 1960'da yayınlandı).
Dönüşünde, yapımcılar için itibarını geri kazandıran ll generale della Rovere'den (1959) önce, Cinémathèque suisse tarafından davet edilen Lozan'da bir hafta geçirdi ve birkaç filmini, özellikle Giovanna d'Arco al rogo'yu (1954, Claudel ve Honegger'in oratoryosu, Ingrid Bergman ile birlikte), kostümün dikilmiş bir üniforma gibi hale geldiği Batı medeniyetinin önünde bol dökümlü (dolayısıyla vücudundan özgür) yaşadığı Doğu medeniyetinden bahseder. Ona göre varoluş felsefesi, "örtülü" ve "dikilmiş" arasındaki, ışıltılı kardeş sevgisi ile toplumsal örgütlenmenin gerekleri arasındaki bu temel farkı geliştirdi. Televizyon filmleri, ölümü sırasında hazırladığı ve gençliğinin taşıdığı duyguyla kendini tam olarak ifade etmeyi umduğu Marx üzerine çalışması da buradan kaynaklanmaktadır. Düş, düzensiz bir filmografi bırakarak kırıldı, ama aynı zamanda cömertlik yoluyla savunmasız bir zekanın, erkeklere layık hassasiyet ve mücadele gücünü göstermek ve onlara geri vermek için sürekli bir çabanın nadir bir örneğini bıraktı. Çünkü Rossellini'nin bazı filmleri muhtemelen başyapıtlar arasında hayatta kalmak için mücadele ediyorsa ( Francesco giullare di Dio ve L'amore ve elbette Roma città aperta ve Paisà'nın yanı sıra Louis XIV'in La Prize du power televizyonu dışında), onun rolü her zaman risk almaya hazır samimi uyanıcı, utanç verici olduğu kadar sermaye olmaya devam ediyor.
Freddy Buache, İtalyan sineması 1945–1990 kitabından alıntı