Куеер Цинема
Куеер биоскоп: Бити видљив значи постојати
Док радови који укључују куеер протагонисте или доводе у питање родни идентитет, колико и сексуалну оријентацију, цветају свуда, права ЛГБТИК+ заједница и даље се омаловажавају у многим земљама и назадују тамо где трансфобични и хомофобични менталитет наставља да напредује. Организовање ретроспективе о куеер биоскопу стога нам се чини као суштински подсетник на слободе које никада нису стечене, али и на скорашњу природу ове куеер видљивости у седмој уметности, скоро исто тако скоро као ступање на снагу „брака за све” у Швајцарској, пре мање од три године.
Јер у овој ретроспективи, тачније, овим ретроспективама је у питању видљивост. Овај значајан циклус одвијаће се у две етапе: док је овај први део замишљен као путовање кроз историју биоскопа, други, планиран за мај и јун 2026. године, понудиће савремену перспективу. Овај двоструки програм има за циљ да одрази еволуцију куеер репрезентације у биоскопу, да доведе у питање моделе идентификације, али и да истакне неравнотеже унутар мањина – цисродни, геј и белци који заузимају више простора на екрану него жене, лезбејке, трансродне и расне особе.
Иако сваки приказани филм има своју важност – у смислу своје ере, продукције, успеха и/или јединствености – избор не тврди да је исцрпан, нити представља прекретницу алтернативног пантеона. Кроз свој дијалог, ова дела оцртавају контуре друге историје кинематографије; прича о онима које смо покушали да сакријемо и ставимо у орман; прича о онима који су постали невидљиви.
Ако, веома дуго, куеер ликови нису постојали или су били осуђени да отелотворе комично олакшање, антагонисте, болесне људе или, још горе, сва тројица одједном, на срећу нисмо морали да чекамо крај 1960-их – период Стоунволских нереда и сексуалног ослобођења – да бисмо пронашли разноврсније представе. О томе сведочи Краљица Кристина (1933), у којој Грета Гарбо ставља прикривени пољубац на усне свог љубавника, механички и свакодневни гест који оцртава природу њиховог хомосексуалног односа, ординизованог јер није тематизован.
Упркос небројеним цензурама (од Холивудског Хејсовог кодекса до забране кенијског филма Рафики у сопственој земљи 2018.), куеер биоскоп је себи направио место у седмој уметности. У корелацији са социоисторијским контекстом њихове продукције, ове дугине рефлексије не отелотворују увек идеале репрезентативности, посебно у својој карикатуралној димензији, али су допринеле колико једном облику видљивости, тако и могућим идентификацијама.
У овој перспективи, историјско путовање на које вас позивамо у наредним месецима подразумева подршку. Уз подршку града Лозане, имаћемо задовољство да понудимо серију оквира постављених у сарадњи са неколико куеер појединаца и удружења којима Кинотека жели да захвали, укључујући Агнодице, Фамиллес арц-ен-циел, Екивоцк, Л-Цхецк, лес Кламидиа, ЛВ, Лили Рабове, ЛВ, Рабове Рабоу, ЛВ. ВоКуеер.
ЛГБТИК+ политика у Лозани
Град Лозана, кроз своју ЛГБТИК+ политику, са задовољством је повезан са овим првим циклусом Куеер Цинема Швајцарске кинотеке. Са више од 40 филмова, ова ретроспектива истражује део историје западне кинематографије од 1930-их до 2010-их, кључну тачку у представљању, и по броју и по квалитету, ОСАИЕГЦС мањина (што значи „сексуална и афективна оријентација, идентитет и изражавање рода, полне карактеристике”.
Ова ретроспектива се делимично поклапа са ЛГБТИК+ месецом акције и видљивости града Лозане, чија је овогодишња тема Историја и архиви. Имајући то на уму, Швајцарска филмска библиотека и ЛГБТИК+ политика су желели да истакну два документарна филма која ће бити предмет округлог стола, у сарадњи са неколико ЛГБТИК+ удружења у Лозани.
Овај циклус посвећен куеер биоскопу је јединствена прилика да се изгради идеална имагинарна филмска библиотека, да (поновно) откријемо део ЛГБТИК+ субкултуре. Надамо се да имате пуно емоција
гледајући ове бројне филмове и учествујући у манифестацијама које се организују током ова два месеца. Разноликост чини наш град јачим. Заједно можемо изградити праведније, сигурније и поштованије друштво.
Остали филмови у ретроспективи
У распону од скоро једног века историје кинематографије – од Коктоове Крв песника из 1930. до кенијског филма Рафики Ванурија Кахиуа из 2018. – ова ретроспектива нуди свеж поглед на филмове са куеер ликовима и фигурама. Ова дела, која се крећу од популарних филмова као што је Ла Цаге аук фоллес (Едоуард Молинаро, 1978) до интимнијих или радикалнијих предлога са кратким филмовима Сцорпио Рисинг (Кеннетх Ангер, 1963) или Мано дестра (Цлео Уебелманн, 1986), омогућавају нам да репрезентујемо питања идентификације и размишљамо о моделу.