Retrospektiva e Radu Jude
Humori deri në vdekje
Rreth dhjetë vjet pas rënies së regjimit të Nicolae Çausheskut, në 1989, Rumania përjetoi një lulëzim mbresëlënës në kineastët e etur për të treguar lirshëm vizionin e tyre për revolucionin (si në The Paper Will Be Blue të Radu Muntean ose 12:08 në Lindje të Bukureshtit nga Corneliu Porumboiu, të dy të liruar në 2006), duke shtuar një vështrim shpesh të zhgënjyer në të ardhmen evropiane të vendit. Ndër krijuesit rumunë të kësaj valë të re, ka një që, në veçanti, ka vendosur ta vendosë kamerën aty ku të dhemb, me inteligjencë të rrallë, por edhe, pothuajse gjithmonë, me humor absolutisht shkatërrues: Radu Jude, i lindur më 1977 në Bukuresht. .
Pas një eksperience si asistent dhe disa filmave të shkurtër, në vitin 2009 ai nënshkroi filmin e tij të parë artistik, Vajza më e lumtur në botë , një histori tragji-komike e fituesit të një konkursi reklamash dhe xhirimet e ndërprera të filmit që supozohej të promovonte malli. I prezantuar në Festivalin e Filmit në Berlin, filmi nxjerr në pah mënyrën se si Rumania e re përshtatet në kallëpin e shoqërisë konsumatore. Filmi i tij i radhës, më i hidhur, rreth një situate divorci, Papa vjen Dimanche (2013), i prezantuar në Forumin në Berlin, e zgjeron këtë reflektim bashkëkohor. Më pas vendos të kthehet pas në kohë dhe firmos një western picaresque në Vllahinë e shekullit të 19-të , bardh e zi dhe i shoqëruar nga muzika lokale, Aferim! (2015), fitues i një Ariu të Argjendtë në Berlin, ku evokon fatin (tragjik) të Ciganëve në Rumani. Më pas, ende në një rrjedhë pjesërisht historike, ai merr frymëzim nga tekstet e shkrimtarit hebre rumun Max Blecher, të shkruara në vitin 1937, për të rrëfyer mbytjen e shpallur të anijes së shoqërisë perëndimore dhe ngritjen e totalitarizmit në Zemrat e Vjera , fitues i Çmimit special të juria në Festivalin e Lokarnos në 2016. Gjatë procesit, ai evokon masakrën e 25,000 deri në 34,000 hebrenjve nga ushtria rumune në Odessa, në vitin 1941, dhe aderimin rumun ndaj nazizmit, një pjesë e historisë mjaft e rishkruar gjatë epokës komuniste, në Nuk më intereson nëse historia na konsideron barbarë (2018).
Me Bad Luck Banging or Loony Porn (2021), Ariu i Artë në Berlin dhe i prezantuar në Kinematekën Zvicerane në pamje paraprake, Radu Jude rifillon vëzhgimin e tij të Rumanisë bashkëkohore në dritën e pandemisë dhe rrjeteve sociale, duke vënë në dyshim moralin, gënjeshtrat dhe të pathënat. me humor të jashtëzakonshëm (i zi). Sa i përket filmit të tij të ri, Don't Expect Too Much From The End of the World (2023), fitues i Çmimit Special të Jurisë në Locarno, është padyshim ai në filmografinë e tij që është "më emocionuesi, më i bollshmi, më krijuesi, më qesharakja dhe më i dëshpëruari” (dixit Jérémie Couston nga Télérama ). Radu Jude e përshkruan atë si një film që është njëkohësisht "pjesë komedi, pjesërisht film rrugor, pjesërisht film montazh, pjesërisht film i gjatë" dhe për punën, shfrytëzimin, vdekjen dhe "ekonominë e koncerteve". duke i shfrytëzuar punëtorët duke i punësuar për mandate të vogla nëpërmjet platformave bashkëpunuese. Ai kondenson humorin e tij shkatërrues, pikëpamjen e tij kaustike për shoqërinë dhe dashurinë e tij shumë të thellë për krijimin kinematografik. E gjithë puna e tij në fakt është e varur nga eksperimente stilistike ku mise en abyme, filmi brenda filmit, rileximi i zhanreve, zgjerimi i kohës përmes sekuencës së xhiruar shtyhen në ekstreme dhe japin, në fund të fundit , një imazh të fragmentuar e megjithatë kaq. drejtë nga shoqëria. Një kineast i jashtëzakonshëm që (ri)zbulohet urgjentisht.
Filmat e tjerë në retrospektivë
Në margjinat e shfaqjes paraprake të filmit të ri të Radu Jude, Kinemateka Zvicerane i rikthehet punës së regjisorit rumun përmes një përzgjedhjeje filmash të shkurtër dhe të metrazhit të gjatë që kanë veçantinë e zhanreve, epokave dhe paragjykimeve estetike të alternuara sipas formës që është më e mira. i përshtatet temës së trajtuar. Ndonjëherë film historik, manifest punk, spot reklamues apo edhe ankth provokues pas dyerve të mbyllura, këto portrete fantastike të shoqërisë ndjekin një objektiv të përbashkët, atë të vënies në dyshim të progresit shumë të dyshimtë të botës.