Retrospettiva su Radu Jude
Umorismo da morire
Circa dieci anni dopo la caduta del regime di Nicolae Ceaușescu, nel 1989, la Romania ha vissuto un boom impressionante di registi desiderosi di raccontare liberamente la loro visione della rivoluzione (come in The Paper Will Be Blue di Radu Muntean o 00:08 am East of Bucarest di Corneliu Porumboiu, entrambi pubblicati nel 2006), aggiungendo uno sguardo spesso disilluso al futuro europeo del Paese. Tra gli ideatori rumeni di questa nuova ondata, ce n'è uno che, in particolare, ha deciso di mettere la macchina fotografica dove fa male, con rara intelligenza, ma anche, quasi sempre, con umorismo assolutamente devastante: Radu Jude, nato nel 1977 a Bucarest. .
Dopo alcune esperienze come assistente e diversi cortometraggi, nel 2009 firma il suo primo lungometraggio, La ragazza più felice del mondo , storia tragicomica del vincitore di un concorso pubblicitario e delle riprese interrotte del film che avrebbe dovuto promuovere la merce. Presentato al Festival di Berlino, il film mette in luce il modo in cui la nuova Romania si inserisce nello stampo della società dei consumi. Il suo film successivo, più amaro, su una situazione di divorzio, Papa Comes Dimanche (2013), presentato al Forum di Berlino, estende questa riflessione contemporanea. Decide allora di tornare indietro nel tempo e firma un western picaresco nella Valacchia del XIX secolo, in bianco e nero e accompagnato dalla musica locale, Aferim! (2015), vincitore dell'Orso d'argento a Berlino, dove evoca il destino (tragico) degli zingari in Romania. Poi, sempre in chiave parzialmente storica, si ispira ai testi dello scrittore ebreo rumeno Max Blecher, scritti nel 1937, per raccontare il naufragio annunciato della società occidentale e l'ascesa del totalitarismo in Scarred Hearts , vincitore del Premio speciale di giuria al Festival di Locarno nel 2016. Nel processo, evoca il massacro di 25.000-34.000 ebrei da parte dell'esercito rumeno a Odessa, nel 1941, e l'adesione rumena al nazismo, una parte della storia abbastanza riscritta durante l'era comunista, in Non mi interessa se la storia ci considera barbari (2018).
Con Bad Luck Banging or Loony Porn (2021), Orso d'Oro a Berlino e presentato in anteprima alla Cineteca Svizzera, Radu Jude riprende la sua osservazione della Romania contemporanea alla luce della pandemia e dei social network, mettendone in discussione la morale, le bugie e il non detto con straordinario umorismo (nero). Quanto al suo nuovo film, Non aspettarti troppo dalla fine del mondo (2023), vincitore del Premio Speciale della Giuria a Locarno, è senza dubbio quello della sua filmografia che è "il più emozionante, il più abbondante, il più creativo, il più divertente e il più disperato” (dixit Jérémie Couston di Télérama ). Radu Jude lo descrive come un film che è allo stesso tempo “in parte commedia, in parte road movie, in parte film di montaggio, in parte lungometraggio” e sul lavoro, lo sfruttamento, la morte e la “gig economy”, o questo nuovo modo di fare sfruttare i lavoratori assumendoli per piccoli mandati tramite piattaforme collaborative. Condensa il suo umorismo devastante, la sua visione caustica della società e il suo amore profondissimo per la creazione cinematografica. Tutto il suo lavoro è infatti scandito da sperimentazioni stilistiche dove la mise en abyme, il film nel film, la rilettura dei generi, la dilatazione del tempo attraverso il piano sequenza sono spinti agli estremi e restituiscono, in definitiva , un'immagine frammentata eppure così giusto dalla società. Un cineasta immenso da (ri)scoprire urgentemente.
Gli altri film in retrospettiva
A margine della proiezione in anteprima del nuovo film di Radu Jude, la Cineteca Svizzera torna all'opera del cineasta rumeno attraverso una selezione di cortometraggi e lungometraggi che hanno la particolarità di alternare generi, epoche e pregiudizi estetici secondo la forma che meglio adatta all'argomento trattato. A volte film storico, manifesto punk, spot pubblicitario o addirittura angosciante a porte chiuse, questi ritratti faceti della società perseguono un obiettivo comune, quello di mettere in discussione il discutibile progresso del mondo.